Conclusões do Sínodo a nível paroquial

A comunhão

A comunhão é viver sãmente com toda a comunidade. A comunidade que nos está mais próxima, como os grupos em que estamos inseridos, mas também com os que estão mais longe e que, por vezes, até são nossos inimigos. Viver em comunidade é ter consciência de que todos precisamos de todos, não podemos viver isoladamente. Para tal, devemos viver conciliados e reconciliados com Deus, connosco, com quem nos rodeia e com Jesus Cristo, já que Jesus é sempre a base. Não nos podemos esquecer de que a Igreja é movida pelo Espírito Santo e Jesus está no meio dela. Jesus ama-nos profundamente e com o Amor de Deus tudo se ultrapassa. Desta forma, conseguiríamos partilhar, disponibilizarmo-nos e desenvolvermo-nos todos mais sadiamente e haveria momentos em que deixaríamos os nossos afazeres e juntar-nos-íamos ao grupo para ajudar o outro, independentemente da religião e comungaríamos do sofrimento do outro, com o que está ao nosso redor, como é agora o caso da guerra, pois também temos de ter comunhão com os pecadores. É de referir, igualmente, que a comunhão existe com os vivos e com os mortos.

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Festa da Imaculada Conceição

SANTOS (E POLÍTICOS) QUE PERDERAM A CABEÇA - P. Gonçalo Portocarrero de Almada

A moda é antiga, porque já João Baptista, festejado no passado dia 24, foi decapitado. Foi o primeiro santo que, em termos literais, perdeu a cabeça. Muitos outros lhe seguiram as pegadas (ou cabeçadas?!), nomeadamente os dois mártires ingleses celebrados liturgicamente dois dias antes: São João Fischer, Bispo de Rochester, e São Tomás More, chanceler do Rei Henrique VIII.

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As circunstâncias que rodearam o martírio de João Baptista são bem conhecidas. Filho de Isabel e de Zacarias era, pelas mães de ambos, primo de Jesus de Nazaré. Como nasceu quando os seus pais eram já de idade avançada, não tinha irmãos e é provável que tenha ficado órfão muito novo. Talvez por isso foi viver para o deserto, onde se vestia de peles de animais, comia gafanhotos e mel silvestre. Não era só a sua vida penitente que era dura: também as suas palavras o eram, quando o exigia a caridade.

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